Archive for κυβερνοπάνκ

Φαρμακο-Πορνογραφικές Πολιτικές: Προς μια Νέα Οικολογία του Φύλου

Posted in ξένα, Uncategorized with tags , , , , , on September 27, 2008 by simeonvatalos

Της Beatriz Preciado, από το περιοδικό Parallax 14(1), το Φλεβάρη του 2008

Ίσως κάποιοι από εσάς να έχετε ήδη αντιληφθεί την αδυναμία αυτού του μπλόγκ για το κυβερνοπάνκ. Ίσως και όχι, αλλά αυτό δεν έχει σημασία. Το άρθρο που ακολουθεί είναι-κατ’ εμέ – ένα παράδειγμα της επέκτασης των θεμάτων του κυβερνοπάνκ στη σύγχρονη θεωρία, και ειδικά σε εκείνη που προσπαθεί όχι μόνο να ερμηνεύσει αυτόν τον κόσμο, ούτε βέβαια και να τον αλλάξει, αλλά να βρει τις γραμμές φυγής που θα οδηγήσουν τη νέα «έξοδο». Η άποψη της συγγραφέως είναι βέβαια ενδιαφέρουσα, αλλά ίσως και υπερβολική σε σημεία, αντανακλώντας την εμμονή της νέας αριστερής διανόησης να εφευρίσκει παντού αντιστάσεις. Το σημαντικό είναι για μένα είναι ότι η συγγραφέας αντιπαραβάλλει τις νέες τεχνολογίες με τα ιατρικά – και μη – πρόσθετα και εντοπίζει τις επιπτώσεις τους στο ζήτημα του φύλου. Για να γίνουν πιο ξεκάθαρα τα όσα ακολουθούν, πρέπει να ξεκαθαρίσω τη διαφορά των όρων «έμφυλη ταυτότητα» και «φύλο». Λέγοντας φύλο, εννοούμε το βιολογικό «τύπο» όπως αυτός καθορίζεται από τις συμβάσεις της βιολογίας (π.χ. στον άνθρωπο όπως και στα θηλαστικά,, η ύπαρξη του Υ χρωμοσώματος καθορίζει το άτομο ως «αρσενικό» και οδηγεί στην εμφάνιση αντίστοιχων γεννητικών οργάνων κλπ.). Με τον όρο «έμφυλη ταυτότητα» όμως, εννοούμε κάτι πιο σύνθετο που έχει να κάνει με τον τρόπο που η κοινωνία αντιλαμβάνεται και ορίζει το ανθρώπινο φύλο. Αυτό έχει να κάνει με σημαντικότατες πτυχές της κοινωνικής ζωής, που ξεκινούν από τα καθήκοντα της γυναίκας και του άντρα, τις απαιτήσεις και τα κριτήρια με τα οποία κάποιος ή κάποια ανταποκρίνεται στους κοινωνικούς ρόλους, τις θεωρίες περί μητρότητας και πατρότητας, τους δεσμούς συγγένειας, και φτάνουν μέχρι μακρο-κοινωνικά φαινόμενα όπως τη σύνδεση μητρότητας και έθνους για παράδειγμα (γιατί λέμε π.χ. πατρίδα (θηλυκό ουσιαστικό, ετσι;) και όχι μητρίδα;). Αυτά προς το παρόν, καλή ανάγνωση!

Κατά τη διάρκεια μιας πρόσφατης και ήδη περασμένης εποχής, ο Φορντισμός και η βιομηχανία αυτοκινήτων συνέθεσαν και καθόρισαν ένα συγκεκριμένο τρόπο παραγωγής και κατανάλωσης. Ο τρόπος αυτός θέσμισε μια Τεϊλοριστική παρέλκυση της ζωής: μια λεία και πολύχρωμη αισθητική του άψυχου αντικειμένου, ένα τρόπο σκέψης για το εσωτερικό διάστημα και τη ζωή στην πόλη, κάποιες αλληλοσυγκρουόμενες υποσχέσεις σωμάτων και μηχανών, ένα πεπαλαιωμένο τρόπο επιθυμίας και αντίστασης. Στα χρόνια που ακολούθησαν την ενεργειακή κρίση και την κατάρρευση της γραμμής παραγωγής, νέοι τομείς επιστρατεύτηκαν για να εξηγήσουν τις μεταμορφώσεις της παγκόσμιας οικονομίας. Έτσι, κάποιοι άρχισαν να λένε πως η βιοχημική βιομηχανία, τα ηλεκτρονικά, η πληροφορική ή οι τηλεπικοινωνίες αποτελούν τη νέα βιομηχανική βάση του καπιταλισμού.(1) Όμως οι λόγοι αυτοί δεν είναι αρκετοί για να εξηγήσουν την παραγωγή αξίας και ζωής στην παρούσα κοινωνία.

Περισσότερα εδω…